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脾气之燥也,更用白术以利之,则脾气焦枯津液,必有肠结之苦。 酸味引动肝气,故津散出。

∶脾胃已绝,金不能生矣;肾经已绝,金无以养矣,实无药可以相救。用药之杂,可胜叹哉。

 酒性大热,薏仁既化为酒,则薏仁之气味亦化为热矣,既化为热,独不可化为湿乎,湿热以治湿热,又何宜哉。葶苈泻肺;杏仁利肺;射干微苦,利喉中痰;浓朴花性轻,利膈上气;川贝母色白性平,利胸肺之痰气;旋复花味咸质轻,故润肺降痰;陈皮之气味不轻不重,故可降上焦,可降中焦。

阴阳两绝,本不可救,然用人参于附子之中,往往有生者。 山羊即《尔雅》所谓羊也。

 如不发热,则气不盛,难于蒸脓,宜黄桂附以补气,助其发热而血乃化,痘证亦然,观此则知热属气分,与火之属血分者不同,故藕汁、梨汁、莱菔汁、西瓜、珍珠、水晶石、元精石、寒水石皆得水气以清热。曰∶初虚之病,用黄易受;久虚之病,用黄难受也。

有前六方之妙,何病不可治,而增入复方,使不药者,妄合方以取败乎。否则阴寒逼人,又恐变生不测。

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